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L'adepte ou croyant ne verra dans ces analyses qu'une opération de réduction de sa croyance, une attaque, voire une tentative pour la déraciner. Un exemple nous semble particulièrement riche et illustratif, c'est celui de la religion et du culte vaudou en Haïti.

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Ces trois groupes sont constitués rencontre rencontre fille haitienne haitienne Haïtiens vus dans trois villes: Enfin, dernière ville retenue: Les Haïtiens que nous avons interrogés parlent français et créole puisqu'ils appartiennent à la petite et moyenne bourgeoisie, artisans, commerçants et professions libérales.

Nous soulignerons qu'étant donnée notre méconnaissance du créole, les entretiens furent conduits en français, restriction certaine, en effet les classes les plus pauvres et notamment les ruraux qui n'ont pas été scolari- Françoise Couchard rencontre fille haitienne ne parlent pas français, or ce sont sans doute eux qui conservent les pratiques et les rituels vaudou les plus authentiques.

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Un groupe de Haïtiens rejette totalement le vaudou au point que quelques-uns refuseront même, de manière défensive, d'en parler: Ceux qui acceptent d'en témoigner adoptent pour se faire des précautions d'usage, ils soulignent qu'ils ont attendu d'avoir un âge mûr rencontre fille haitienne assister à une cérémonie vaudou et surtout qu'ils n'y seraient jamais allés si le hasard ou le devoir d'hospitalité ne les y avaient obligés: Ils admettent bien que ces aspects extérieurs et esthétiques puissent constituer une Identité culturelle, religion et pratique vaudou en Haïti attraction pour des étrangers, notamment les touristes, et justifier que ceux-ci viennent à Haïti attirés par la curiosité pour le vaudou.

C'est au nom de la rencontre fille haitienne et du progrès qu'ils condamnent le vaudou et surtout les pratiques afférentes.

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Une femme médecin qui travaille avec une O. Si l'exercice de la cérémonie vaudou est varié, rites d'entrée, parades des drapeaux, invocations des esprits loa, danses, les Haïtiens qui fuient le vaudou auront tendance à n'en retenir que le rituel sanglant, celui des sacrifices d'animaux offerts aux loa, dont ils vont se détourner avec horreur, ayant oublié ou plutôt ignorant la signification symbolique de toute immolation: L'ambivalence des sentiments devant le vaudou Bien plus nombreux sont les Haïtiens qui vont manifester des affects ambivalents en face de la religion vaudou.

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Plusieurs raisons à cela: Obligés à la conversion catholique, les esclaves ont su assimiler tous les aspects du rituel du catholicisme qui pouvaient les servir, et notamment le rôle de l'apparat et du spectaculaire, absents du protestantisme. Religion syncrétique, le vaudou mêle aisément les anciens rituels africains et les pratiques chrétiennes ; pour le Haïtien du peuple, les loa qu'il invoque dans les Pèlerinages, par exemple au Saut-d'Eau, ont autant de pouvoir sinon plus que les saints catholiques ; il faut d'ailleurs noter les correspondances des célébrations: Rencontre fille haitienne sait que le protestantisme a pris une expansion considérable à Haïti depuis les annéesen raison aussi des énormes moyens financiers dont disposent les missions américaines qui fondent toujours à côté de leur temple, des écoles.

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Un curé d'une paroisse populaire et très pauvre témoigne ainsi de son ambivalence: Il faudrait rencontre fille haitienne j'en sois sûr aussi.

La femme appartient à la bourgeoisie et reconnaît qu'elle doit sacrifier aux exigences de son entourage vaudouisant, faute de subir des représailles de sa part: Par exemple, si quelque chose de mauvais m' arrive ou si quelqu'un tombe malade, je vais d'abord voir le docteur, rencontre fille haitienne quand le garçon qui travaille chez moi ou ma bonne me disent "ah!

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Je sais qu'il faut servir ses loa si on est vaudouisant, sinon ils rencontre fille haitienne de vous attaquer ; quand on a des domestiques chez soi, à un moment donné, elles vous demandent de rentrer au pays, dans leur province rencontre fille haitienne si vous ne les laissez pas aller, elles vont faire une Françoise Couchard crise de possession ou pire De plus celui qui se croit victime de mauvais sorts a des moyens de lutter contre ceux-ci, plus que contre la misère, en appelant les contre-pouvoirs des Houngan, ceux des bons loa, si toutefois il les a bien servis.

Nous pensons que pour quelques-uns, le vaudou est également, sans mettre en cause l'authenticité de leur croyance, un moyen rencontre fille haitienne leur permettant de se situer en antagonisme culturel contre la classe bourgeoise dont ils font partie, mais dont ils se désolidarisent parce qu'ils la soupçonnent d'avoir pactisé avec tous les pouvoirs et d'être à nouveau prête à le faire, par opportunisme et protection de ses intérêts.

Mais d'autres motivations nous semblent se cacher derrière ce discours manifeste, son retour au vaudou lui permet de se déculpabiliser d'une forme de reniement, de trahison de ses racines culturelles.

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Il nous dira au cours de l'entretien: Par le mariage mystique, un vaudouisant s'unit dans un mariage en bonne rencontre fille haitienne due forme avec une divinité vaudou dont il attend protection ou qu'il souhaite remercier de ses faveurs. Ce type de mariage est réservé aux gens très fortunés, car il crée nombre d'obligations et de responsabilités: La femme de rencontre femme bourbon lancy homme n'apprécie nullement ce choix de retour au vaudou, elle se moque de ce que lui arrive, d'ailleurs, elle n'a pas compris non plus les événements extraordinaires précédant sa fuite de Haïti.

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Rencontre fille haitienne attitude n'ébranle nullement les convictions de cet homme, qui revient maintenant régulièrement dans le pays qu'il a quitté, car on ne sert vraiment bien ses loa qu'à Haïti. Mais le vaudou prend un sens encore plus fort au sortir du chaos et des luttes civiles haïtiennes, il devient une des valeurs culturelles qui permet aux Haïtiens de soutenir une identité culturelle forte devant une menace de déculturation ou d'imposition de modèles culturels anomiques et uniformes.

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